5207 huios (hwee-os')
apparemment un mot primaire ; TDNT - 8:334,1206; n m
LSG - fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...),
les amis, le petit, les enfants ; 382
1) un fils
1a) rarement utilisé pour le petit d'un animal
1b) généralement utilisé pour la descendance des hommes
1c) dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et
d'une mère)
1d) dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité
de n'importe qui
1d1) les enfants d'Israël
1d2) les fils d'Abraham
1e)) utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui
le suit
1e1) un élève, un pupille
2) fils de l'homme
2a) terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse
et de mortalité
2b) dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13
et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la
brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui
de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés
par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2ème siècle)
et il est utilisé pour Christ
2c) utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il
était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête
de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait
le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le
genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les
autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il
n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une
splendeur royale.
3) fils de Dieu
3a) utilisé pour décrire Adam (Luc 3:38)
3b) utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20:36)
les anges, et Jésus-Christ
3c) de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège
et bénit par dessus tous
3c1) dans l'AT, utilisé des Juifs
3c2) dans le NT, des Chrétiens
3c3) ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments,
comme un père aimant (Hébreux 12:5-8)
3d) ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs
de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui
ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont
le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des
enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Gal 3:26), et
dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle
et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu.
Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de
l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection,
obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.
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